Des lois qui lient ou libèrent

Prière d’introduction Seigneur, au moment où je me mets en prières, je crois que tu es ici présent avec moi. Je crois et j’ai confiance en ton désir de m’accorder toutes les grâces dont j’ai besoin aujourd’hui. Merci pour ton amour, merci pour ton immense générosité envers moi. En retour, je te donne mon amour, je te remets ma vie.

Demande Seigneur, accorde-moi la grâce de la conversion.

Points de réflexion

1. La loi pour la loi La loi de Moïse a été donnée aux hommes pour les délivrer de l’esclavage du péché et des dieux païens. Quand la Loi (et toutes ses observances rajoutées) devint une fin en soi, elle se trouva coupée de Celui à qui elle devait conduire. Aujourd’hui, il y a suffisamment de lois, de coutumes et de règles dans l’Eglise Catholique pour rendre fier même le plus rigoriste des pharisiens. Le danger est de tomberions dans un des deux pièges suivants : le premier piège est d’adhérer à la Loi avec tant de formalisme qu’on en vienne à oublier Celui auquel ces préceptes devraient nous conduire et qu’ainsi on ne permette pas à nos cœurs et à nos esprits de se laisser former par eux. On en arrive à les suivre aveuglément et à nettoyer l’extérieur de la coupe sans aller voir l’amour de Dieu et Le laisser purifier nos cœurs.

2. Le second piège Le second piège est à l’autre extrême : ilest de s’imaginer que si « mon cœur est droit, je n’ai pas besoin de tous ces préceptes. » Une attitude laxiste nous permet ainsi de relâcher l’observance de ces lois et préceptes qui pourtant n’existent que pour nous délivrer. « Je sais que c’est aujourd’hui dimanche et que je devrais aller à la messe, mais ce sont les vacances ! Dieu sait que je ne suis pas méchant, que je suis une bonne personne. » Et pourtant, c’est à la messe le dimanche que nous recevons les nombreuses grâces dont nous avons besoin pour être justement cette « bonne personne ». Le commandement qui demande de sanctifier le Sabbat, tout comme les Dix commandements et les autres préceptes de l’Eglise, sont là pour nous conduire à Dieu. Ils nous éclairent et nous libèrent de nos opinions hâtives et confuses sur la façon dont on doit honorer Dieu et vivre nos vies.

3. Purifier la coupe « La charité couvre une multitude de péchés (1 Pierre 4,8) Le commandement de l’amour, de la charité, est le plus important de tous les commandements du Seigneur. Au chapitre 12 de l’Evangile de Marc, le Christ répond à la question du scribe concernant le premier des commandements. Le premier est : « Ecoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur ! Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. » L’amour de Dieu et du prochain est la source et le sommet de la Loi de l’Ancien et du Nouveau Testament. Vivre ces deux plus grands commandements nettoie et purifie nos cœurs, l’intérieur de la coupe. Quand le Christ demande de faire l’aumône, Il demande aux Pharisiens d’aimer leur prochain. C’est alors que leurs cœurs seront purs.

Dialogue avec le Christ Seigneur, je veux que mon cœur soit toujours tourné vers toi. J’ai besoin que tu me guides, car je ne peux y arriver tout seul. Il faut que tu me dises comment t’aimer, comment t’adorer et comment te servir. Les lois que tu m’as données me libèrent et me guident vers toi. Aide-moi à voir ta main qui me mène toujours plus près de toi.

Résolution Sil y a une loi ou une observance de l’Eglise que je ne comprends pas ou que je ne pratique pas, je m’informerai, je chercherai par mes lectures à savoir en quoi elles me libèrent et me guident dans mes relations avec le Christ.

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