Qui est Dieu ?

Prière d’introduction Seigneur, je me tiens ici devant toi pour te laisser me scruter jusqu’au fond du cœur. Aide-moi à me voir comme tu me vois, une créature, un pécheur, mais surtout l’objet de ton amour. Accorde-moi de vivre ce moment et toute ma vie en expérimentant ton amour, quelles que soient mes propres limitations.

Demande Seigneur, aide-moi à faire une expérience profonde de ton amour pour moi.

Points de réflexion

1. Aimer jusqu’au bout. "Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout." (Jean 13,1).L’évangéliste introduit le récit de la dernière Cène par ces mots. Ce dernier repas est précisément le signe de l’immense amour avec lequel le Christ, l’agneau de Dieu, nous a aimés jusqu’au bout. Ce soir là, les enfants d’Israël ont mangé l’agneau, comme Moïse l’a prescrit pour commémorer l’ exode et l’esclavage en Egypte. Jésus fait la même chose avec ses disciples, fidèle à leur tradition qui était une annonce de la Nouvelle Alliance et de la nouvelle loi. Que signifie "il les aima jusqu’au bout" ? Cela signifie que son amour pour nous l’emmène jusqu’à l’accomplissement suprême de sa mort sur la croix. Dieu allait révéler combien il a aimé le monde, et comment il est arrivé à la limite extrême du don, au point de donner son Fils unique. Ce jour là, Jésus a démontré qu’ "il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis." (Jean 15,13).

2. Mourir n’est que le début. Nous pourrions penser qu’aimer jusqu’au bout veut dire aimer jusqu’à la mort, jusqu’au dernier souffle. La dernière Cène nous enseigne, cependant, que, pour Jésus, "jusqu’au bout" signifie au delà du dernier souffle, au delà de la mort. C’est, en effet, la signification de l’Eucharistie. La mort n’est pas la fin, mais le commencement. L’Eucharistie commence par la mort, comme saint Paul nous l’enseigne : "chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne." (1 Corinthiens 11,26.). L’Eucharistie est le fruit de la mort du Christ. Elle la rappelle constamment. Elle la renouvelle continuellement. Elle la proclame. La mort du Christ est devenue le commencement d’une nouvelle vie. Aimer "jusqu’au bout" signifie donc, pour Jésus-Christ, aimer par-dessus la mort et au delà de la barrière de la mort : aimer jusqu’aux extrémités de l’Eucharistie !

3. La foi est achevée dans la vérité que Dieu est amour. Qui est Dieu ? "Dieu est amour." Ces mots de la première lettre de saint Jean (4,16), résument tout de Dieu. Ce sont des mots dans lesquels l’affirmation de Jésus trouve un écho fidèle : "Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle."(Jean 3, 16) La foi de l’Eglise atteint son sommet dans cette vérité suprême : Dieu est amour ! En sa croix et sa résurrection , Jésus-Christ s’est révélé définitivement comme Amour. "Et nous, nous avons reconnu et nous avons cru que l’amour de Dieu est parmi nous. Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui."(1 Jean 4,16). En effet la plénitude de notre profession de foi en "Dieu, le Père Tout-puissant, créateur du ciel et de la terre" réside en la définition prodigieuse de saint Jean : "Dieu est amour."

Dialogue avec le Christ Que je vive aujourd’hui et toujours, mon Seigneur et mon Dieu, avec cette vérité devant mes yeux : Tu es Amour, et je suis l’objet de cet amour. Tu ne me considères pas indigne ; tu ne retiens pas ton amour. Et tu me demandes seulement de t’aimer en retour. Comme tu as donné ta vie par amour pour moi, aide-moi à me donner à toi.

Résolution Je ferai une visite à Jésus dans le Sacrement de l’Eucharistie aujourd’hui, ou si ce n’est pas possible, je ferai une communion spirituelle à un moment donné dans la journée.

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